Я посмотрел «Франкенштейна» и боюсь, что мы превращаем ИИ в монстра.

Искусственный интеллект постепенно превращается в монстра, которого мы, возможно, не сможем контролировать. Подобно отвратительному существу, выпущенному доктором Франкенштейном в новом фильме Гильермо дель Торо на Netflix , мы не имеем ни малейшего представления о том, что мы создали, ни о том, какой силой оно может обладать.

Вот пример того, как все это работает, чтобы проиллюстрировать эту мысль:

На ярко освещённую сцену выходит человекоподобный робот по имени Айрон. Он слегка развязно шествует, словно модель, расхаживающая по подиуму. Пока этот Франкеноидный монстр вышагивает, генеральный директор робототехнической компании Xpeng, известной больше производством электромобилей в Китае, чем роботов, объясняет, как жестикулирующая рука Айрона способна двигаться в диапазоне 22 градусов.

Одетый в обтягивающий белый комбинезон и модную спортивную обувь, робот кажется странно похожим на человека — словно оживший монстр Франкенштейна.

После демонстрации пользователи социальных сетей — современный аналог людей, несущих вилы на городской площади и разводящих погребальный костёр — тут же набросились на него . «Кажется, мы уже видели этот трюк», — написал один из комментаторов. Другой объяснил, что бот, очевидно, настоящий человек; в видео с демонтируемым роботом даже объяснялось, почему у Iron Bot есть позвоночник и бретелька от бюстгальтера. «Робот Tesla не может ходить так плавно — это просто невозможно», — написал один из пользователей.

Позже генеральный директор опубликовал дополнительное видео, на котором техники отрезают часть комбинезона, чтобы показать то, что, очевидно, является ногой робота — приводом и металлической костью. Можно почти услышать вздохи толпы. Подобно современному аналогу Прометея, искусственный интеллект, словно ниспосланный свыше, превратился в монстра… а мы — горожане.

Фильм «Франкенштейн» — актуальное напоминание об опасностях слишком быстрого развития современной науки (и технологий). Оригинальный одноимённый роман Мэри Шелли, вышедший в 1816 году, оказался пророческим настолько, насколько сама писательница не могла предвидеть.

Во время просмотра фильма я не мог не думать о том, что искусственный интеллект — это еще и монстр инноваций, ведь мы создаем инструменты и контент, которые до конца не понимаем.

Хуже того, изображения и видео, созданные искусственным интеллектом, которые постоянно множатся в социальных сетях и интернете, практически неотличимы от контента, над которым кропотливо трудились реальные люди в таких приложениях, как Adobe Photoshop. Этот генеративный контент, известный как «искусственный интеллект» , проник во все уголки интернета, и его невозможно полностью удалить. Большая часть контента не имеет четкой маркировки «искусственный интеллект», и практически нет ограничений на его использование или на защиту реальных создателей. Мы уже создали монстра; теперь нам нужно понять, как его контролировать.

Установление правил для наших творений ИИ

ИИ опередил возможности установки ограждений. Вот ещё один яркий пример.

Тилли Норвуд (на фото выше) — актриса, управляемая искусственным интеллектом, которая на первый взгляд неотличима от настоящего человека. Это хороший пример того, насколько быстро ИИ развивается. Компания, создавшая Тилли, сообщила, что ищет агента для актрисы, управляемой искусственным интеллектом, но не раскрывает слишком много подробностей . Индустрия впала в ярость, заявив, что мы не готовы к миру, где в кино снимается актриса, управляемая искусственным интеллектом, — как нечто без души и пульса может получать зарплату вместо реального человека с реальной подготовкой и опытом в этой области.

В фильме «Франкенштейн» есть пугающе похожая сцена, где доктор Франкенштейн демонстрирует, как он может оживить руку, туловище и мозг умершего человека. Означает ли это, что созданное им существо теперь настоящий человек? Есть ли у него душа? Зрители, наблюдавшие за демонстрацией доктора Франкенштейна, задаются теми же вопросами, предполагая, что это мерзкое создание преждевременно и опасно.

Нам следует задавать те же вопросы об ИИ. Прогресс идёт стремительными темпами, но мы не установили чётких ориентиров. Мы пока не знаем, на что способен ИИ и что его ждёт в будущем — например, как инновации изменят сам смысл работы и жизни в современном обществе.

Между тем, пострадают именно создатели контента, специалисты по работе с информацией, писатели, художники и кинематографисты — и они уже страдают. Accenture недавно сократила 11 000 рабочих мест, определив должности, которые не поспевали за искусственным интеллектом как вспомогательным инструментом .

Нас это устраивает? Знаем ли мы вообще, как технологии ИИ повлияют на нашу собственную производительность и эффективность работы? Те, кто выступает за инновации в области ИИ, — и я один из них, — склонны говорить о вспомогательной роли. В писательстве ИИ может помочь нам проверить факты и вычитать корректуру, что является более обыденными задачами. Однако слишком легко позволить ИИ полностью переписать текст или даже написать исходный текст с нуля. Сегодня, кроме использования приложения для обнаружения ИИ, такого как GPTZero, чтобы определить, участвовал ли человек, нет никаких ограничений или рекомендаций.

Пора установить барьеры, пока мерзость искусственного интеллекта не стала слишком мощной и вездесущей. Недобросовестность искусственного интеллекта мешает созданию контента; чат-боты могут видеть галлюцинации и выдавать неверную информацию; человекоподобные боты могут выполнять работу по дому, но уже сейчас кажутся пугающе разумными.

Как и всё новое и инновационное, существует иллюзия, что ИИ может изменить нашу работу и даже развлечь нас так, как мы и представить себе не могли. Многие из инструментов ИИ, которые мы используем сейчас, практичны и полезны, но мы далеки от понимания их влияния на наше психическое здоровье, того, как изменить подход, чтобы обеспечить людям по-прежнему оплачиваемую работу, или как решать этические вопросы.

Должны ли гуманоиды иметь права и привилегии?

Еще одна важная тема для рассмотрения, которую также поднимает Франкенштейн , заключается в том, должны ли новые творения иметь права и привилегии, подобные правам и привилегиям людей.

Я упомянул, как техники разрезали ногу железного гуманоида, потому что, в некотором смысле, это был ещё один пример отсутствия защитных ограждений. Хотя было полезно заглянуть за завесу, не сразу стало понятно, был ли железный гуманоид настоящим роботом или человеком. Становится всё более очевидным, что люди скоро перестанут различать.

Например, когда Tesla недавно продемонстрировала, как робот Optimus может выполнять повседневные задачи , не было очевидно, что в этом участвует человек-оператор. Боты казались очень способными, но лишь позже выяснилось, что они совершенно не автономны.

Ещё одна тема, которую исследует «Франкенштейн», — это понятие истинного зла. Внимание, небольшой спойлер: к концу фильма вы начнёте задаваться вопросом, кто же является настоящим монстром: создатель или существо . Аналогичные вопросы нужно задавать и об ИИ, особенно в контексте психического здоровья. Люди постоянно общаются с чат-ботами на личные темы, но нам очень редко показывают эти разговоры или дают какие-либо рекомендации по поводу советов. Когда ИИ вводит кого-то в заблуждение, и тот причиняет себе вред, следует ли винить самого ИИ-бота или его создателя?

Например, ChatGPT — это крупная языковая модель. Она анализирует смысл и намерения пользователя, основываясь на базе данных возможных выходных данных. За кулисами работают настоящие инженеры, которые собирают код, делающий ChatGPT возможным. Можно ли доверять этим инженерам? Насколько глубок у нас доступ к их процессу, чтобы определить его легитимность?

Это всего лишь вопрос времени, когда кто-то купит одного из этих дорогих гуманоидов и сделает с одним из них что-нибудь ужасное, вероятно, в качестве рекламного трюка.

В конце концов, поскольку мы ежедневно видим новые инновации в области искусственного интеллекта, нам нужно как можно быстрее идти в ногу со временем — Франкенштейн уже выпущен на свободу.